ИСТОРИЯ КАРАТЭ-ДО. МАСТЕР ФУНАКОСИ

62. Продолжатель мастера Фунакоси – Гико

Илл. 73 – Гико

О третьем сыне мастера Фунакоси, Гико (Yoshitaka – Гико или Вака-Сенсей - Молодой учитель, 1906-1945) мы знаем только со слов свидетелей тех давних событий. Что касается его фотографий, то они превосходны: его форма выглядит энергичной и сильной, его стойки твердые и уверенные. Мастер Фунакоси большую заслугу в развитии Каратэ приписывал Гико. Старый мастер (отец) видел в нем своего приемника, и только ему передавал секреты мастерства, с ним он занимался наедине, без постороннего взгляда.

Мастер Оцука писал: «Гико приехал в Токио в возрасте 15 лет. Он стал учеником плотника в Сендзю (Senju) благодаря рекомендации г-на Тацуо Ямада. Но ему эта работа не нравилась. Г-н Химоцу (Himotsu) - студент токийского университета, предложил ему работу при университетской рентгеновской лаборатории, где он мог заодно также получить диплом техника-рентгенолога. Гико серьезно стал заниматься Каратэ по инициативе своего старшего брата Йосихиде/Гией (Yoshihidе/Giei, 1900-1961), который переехал в Токио немного позже, и работал в магазине около здания министерства финансов. Именно он убедил своего отца, который был уже в преклонном возрасте, в необходимости сделать из Гико приемника семейной традиции.».

Гико развил свой инстинктивный метод слово, которое первым приходит на ум – динамический. Мастер Харада вспоминал: «Вака был более коренастым, чем отец, стриженный ежиком, с выразительными глазами. Когда Вака входил в зал, менялась сама атмосфера, она наполнялась энергией. Он имел грозную репутацию, стоя в своей любимой стойке, низком фудо-дати с открытыми в камаэ руками (Гико предпочитал держать руку, выдвинутую вперед, слегка согнутой, ладонью, как для нанесения татэ-сюто-уке (tate-shuto-uke). У отведенной назад руки, ладонь также была открыта, и располагалась примерно на уровне солнечного сплетения), он предлагал атаковать себя любым ударом, с боккен или с бо. Никто не мог блокировать удар Гико. К сожалению, при том, что выглядел он энергичным и сильным, в действительности он был серьезно болен, и в 1945 умер от туберкулеза. Это была огромная потеря не только для отца, но для всего Сёто-Кан. Гико был энергичный и творческий человек, который не только изучал, но и старался далее развить Каратэ своего отца.».

Техника старых мастеров Каратэ на фотографиях, обычно, кажется нам архаичной, на их фоне стиль Гико выглядит удивительно современными. Гико практиковал Бо-Дзюцу, Иай-До и имел 3 дан Дзю-До. Мастер Харада вспоминал историю, которую слышал от семпаев. Как-то раз, Гико выпивал в компании дзюдок, и они рассорились. Кто-то из дзюдок схватил его за ворот, намереваясь кинуть, но не успел. Попытка провести бросок открыла его корпус, куда Гико немедленно нанес мощные удары руками и ногами, а затем сбил дзюдока на землю.

Илл. 74 – Мастер Тайдзи Казе

При отражении атак, Гико предпочитал защиту открытыми руками так, чтобы оттолкнуть или придвинуть к себе противника. Это производило впечатление, как будто он «играет» в какую-то игру со своим противником. Его хваты руками, как вспоминал мастер Эгами, были очень болезненными. Мастера Харада и Тайдзи Казе (Taiji Kase, 1929-2004) считают Гико величайшим мастером Каратэ. «Молодой учитель (Гико) был гениальным человеком. Со стороны он казался коренастым здоровяком, но тело у него было невероятно мягкое, гибкое и очень быстрое. У него были фантастические удары ногами, особенно ёко-гери», - вспоминал мастер Окано.

Развитию его Каратэ, должно быть, послужил стимул, когда в 1934 году, отец передал ему главные обязанности по обучению. Из воспоминаний мастера Харада: «Гико стал главным инструктором в Сёто-Кан и первым помощником своего отца после внезапной смерти от пневмонии Такеси Симода. Гико имел ранг ренси от Дай-Ниппон-Бутоку-кай. Он жил в доме, расположенном недалеко от до-дзё вместе с женой.». Такеси Симода также имел ранг ренси от Дай-Ниппон-Бутоку-Кай, был мастером Кен-До школы Нен-Рю (Nen-Ryu), а также изучал Нин-Дзюцу (Nin-Jutsu). В 1934, к несчастью, во время одного из демонстрационных туров он заболел и скончался. Мастер Эгами отзывался о нем, как о человеке высоких душевных качеств и компетентном мастере.

Многие считают, что современный Сёто-Кан развил именно Гико Фунакоси, но это не совсем верно. Конечно, его стойки были намного более глубокими, чем у отца, но если исследовать более ранние фотографии других мастеров, то можно заметить, что такие стойки существовали и до Гико. Кроме того, теория Гико, как истинного создателя современного Сёто-Кан, не объясняет послевоенного развития стиля мастерами типа Масатоси Накаяма (Masatoshi Nakayama), Исао Обата (Isao Obata) и Хидетака Нисияма (Hidetaka Nishiyama), которые никогда не учились с ним.

Однако, он был важной фигурой в развитии стиля в довоенные годы. Стиль Гитин Фунакоси должен был быть пересмотрен и усилен. Из воспоминаний мастера Харада: «Каратэ Старого мастера больше напоминало гимнастику. Главным он считал практику ката и некоторые варианты кихон-кумитэ. Но все же, главной его идеей была практика ката. Гико считал, что Каратэ должно стать другим. Он сделал множество инновационных изменений в Сёто-Кан. Его трагическая смерть в молодом возрасте непоправимо повлияла на возможное развитие Каратэ. Уверен, что если бы Гико прожил дольше, то сегодняшний Сёто-Кан был бы другим.».

В 1930-1935 годы, Гико значительно изменил стиль своего отца. Высокие и короткие стойки стали длиннее и ниже, что требовало гораздо большей силы и выносливости ног. Введение нового формата стоек поставило вопрос об уровне физического состояния учеников.

Вообще физическому состоянию Гико придавал колоссальное значение. Мастер Томосабуро Окано рассказывал, что например, наряду с такими основными элементами тренировки как ката и отработки базовой техники, в зале Сёто-Кан много времени отводилось упражнениям котэ-китаэ (kote-kitae), когда один партнер наносил удары, а другой отбивал их жесткими блоками. Тренировки в котэ-китаэ были столь яростными, что по его словам: «По пути домой все окунали руки в пожарные цистерны с водой и, только охладив их, расходились.».

Кроме нового формата стоек Гико ввел в Сёто-Кан новые виды ударов ногами, отсутствовавшие в окинавском Каратэ: маваси-гери, ура-маваси-гери, ёко-гьяку-гери, усиро-гери и тоби-гери (Лейтон (Layton), 1997; Харада, 1983; Кеттл (Cattel), 1989; Нобль (Noble), 1985). Как полагают, Гико также ввел правило разворота бедер в положение ханми (hanmi - позиция боком к противнику) при ударах и блоках. Кроме того, Гико ввел технику стремительных входов с дальних дистанций, удары ногами в верхний уровень, технику боя, основанную на стойке фудо-дати с применением тейсё, и укороченный ко-куцу (ko-kutsu).

Огромные изменения, не без участия Гико, произошли и в ката. Во всяком случае, некоторые ката современной Сёто-Кан разительно отличаются от их окинавских версий и версий других стилей Каратэ. Мастер Окано вспоминал, как Гико, оценивая исполнение ката своим состарившимся отцом, который выполнял все движения неторопливо и величаво, не раз говорил ученикам, что, с точки зрения целесообразности, «исполнять ката, как делает мой отец, нельзя».

Илл. 75 Мастер Хиромити Накаяма (Хакудо)

В то время как Гитин Фунакоси делал акцент на практике ката, Гико начал активно разрабатывать различные виды кумитэ. Как полагают, в 1930, Гико ввел гохон-кумитэ - учебный бой с перемещениями на 5 шагов. Возможно, эту методику он позаимствовал из Иай-До, которое изучал у выдающегося мастера того времени Хиромити Накаяма (Хакудо).

В 1933, к числу методов обучения добавился кихон-иппон-кумитэ - учебный бой с одной атакой, а с 1934 – дзиу-иппон-кумитэ - свободный бой до первого эффективного действия. Гико больше всего любил этот вид практики. И наконец, к 1935, Гико завершил разработку методики дзиу-кумитэ - свободных боев, и как рассказывают, усиленно занимался исследованием техники боя на ближней дистанции. В 1935, мастер Фунакоси опубликовал книгу Каратэ-До-Кёхан, в которой представил все нововведения, включая модифицированные ката.

Илл. 76 – Мастера Гико и Эгами

Теперь все это является частью современного Сёто-Кан, но были и другие элементы Гико, которые теперь редко практикуются. Например, его базовая стойка была фудо-дати (fudo-dachi), а его Тен-но-Ката (Ten-no-Kata) теперь изучается редко. Мастер Эгами рассказывал мастеру Харада, что Гико создал несколько ката: Тен-но-Ката (Тен – Небо), которое состоит из двух частей - одной, исполняемой индивидуально, и второй, исполняемой в виде серии кихон-иппон-кумитэ с партнером, Дзи-но-Ката (Ji-no-Kata, Дзи - Земля), Дзин-но-Ката (Jin-no-Kata, Дзин - Человек), а также Сёто (Shoto). К сожалению, мастер Эгами не изучил эти ката и теперь они невосполнимо утрачены. Введение новых методов сына, вдохновило Старого мастера на разработку нового ката - Тайкёку (Taikyoku).

Но, несмотря на новые методы, привнесенные им в Сёто-Кан, у него было мало последователей. В одном из интервью у мастера Харада спросили, сколько было учеников у Гико? Подумав он ответил - Эгами, Окуяма и возможно Хирониси (в военный период), вот и все. Видимо это одна из причин, почему Гико редко упоминается в истории Каратэ. Но насколько он был хорош? Точного ответа - нет, и не только для Гико, но и для всех старых мастеров Каратэ. Каратэ – не спорт, типа бокса, где есть все отчеты о матчах и даже видеозаписи самых известных встреч. Нет съемок старых мастеров Каратэ, зачастую нет даже их личных фотографий, а письменные свидетельства редки или недостоверны.

В истории Каратэ существует история о сиай между учениками Сёто-Кан и Годзю-Рю в конце 1930-ых годов. Об этом в 1970-ых годах была написана статья американским журналистом Энди Адамсом (Andy Adams), который взял интервью у некоторых современников и учеников Фунакоси, включая мастера Мас Ояма (Mas Oyama - основатель Кёкусин-Кай (Kyokushin-Kai)), ученика мастера Фунакоси. Среди общей критики стиля мастера Фунакоси, мастер Ояма рассказывал: «В конце 1930-ых годов, Гико отобрал 10 лучших учеников для сиай в клубе мастера Годзю-Рю Ямагути в Осака. Все ученики Сёто-Кан проиграли, а самого Гико победил Тил Су (Chil Soo). После этой встречи, Гико пересмотрел методы Сёто-Кан.». Потрясающий вывод, что благодаря именному этому случаю, рассказанному мастером Ояма, у Гико возникла необходимость модернизации Сёто-Кан. Исходя из собственных слов мастера Ояма, он начал заниматься в Сёто-Кан примерно в 1938/40/42?. Фотографии 1936/37 годов показывают, что к тому времени техника Гико была уже полностью сформирована.

Сомнительно происходил ли этой сиай вообще. Единственным человеком, который знал некоторые подробности о нем, был мастер Ричард Ким (Richard Kim). Но и это лишь версия того, что он слышал. «В этой истории фигурирует мастер Со Нэй-Тю (So Nei-Chu). В то время, он был одним из самых сильных людей в Японии. В поединке Со Нэй-Тю схватил Гико и жестко бросил об стену. Ученики Фунакоси заявили, что это не по правилам. Не знаю, был ли мастер Ояма свидетелем этого сиай, но его учителем был именно мастер Со Нэй-Тю. Фотография мастера Со есть в одной из первых книг мастера Ояма - Что такое Каратэ (What is Karate). На ней это действительно мускулистый человек, так что такая история вполне правдоподобна.».

Илл. 77 – Мастер Со Нэй-Тю

Мастер Со Нэй-Тю родился в 1908. Как и многие корейцы того времени, получил образование в Японии, где и остался до конца жизни. С 1935 года, он в течение 4 лет изучал Годзю-Рю в клубе Рицумей-Кан (Ritsumei-Kan) у мастера Ямагути. В то время, мастер Ямагути экспериментировал с дзиу-кумитэ с использованием богу (защитное снаряжение Кен-До). В статье Кэнсей Ямагути - Гогэн-Сенсей-о-Синонде (Святое искусство сенсея Гоген), рассказывалось, как однажды мастер Ямагути увидел, как Со Нэй-Тю тренируется с тяжестями. Сила корейца так впечатлила его, что он предложил ему заняться Каратэ. Мастер Ивагами Осаоки (Iwagami Osaoki, Годзю-Кай, 7 дан) также рассказывал: «Учитель Со занимался не только тяжелой атлетикой, но был чемпионом 6 университетов по боксу. Сенсей Со был очень силен в кумитэ, потому что в юности без конца дрался. Он делал акцент на физической подготовке. Основой его методов были упражнения с тяжестями. По данным справочника Каратэ-До-Мэйкан (1979), он имел рост 160 см и вес 70 кг.». Сын Ямагути Гоген, Госи вспоминал: «Мастер Со во время показательных выступлений в Асакуса-Кай-Кан (Asakusha-Kai-Kan) в 1953, гнул пальцами монеты в 10 йен.». В бою Со Нэй-Тю предпочитал маваси-гери и различные броски.

Но, вполне вероятно, что эта история родилась в стенах Годзю-Рю, где это и услышали мастера Ояма и Ким.

Существует еще одна история, рассказанная мастером Тайдзи Казе, о встрече известного мастера Сюдо-Кан Канкен Тояма с Гико. Мастер Тояма был известен особым приемом, против которого никто не мог устоять. При встрече, он попытался применить его, совершив захват бедра Гико, но опрокинуть его ему не удалось.

Илл. 77 - Мастер Мицусуке Харада

Гико преподавал в до-дзё Сёто-Кан до 1945. В последние годы жизни, Гико изредка приходил в зал Сёто-Кан, смотрел и объяснял, особо не подключаясь к процессу обучения. Иногда, в конце занятий, он приглашал кого-либо на кумитэ. Мастер Казе вспоминал, что мастер Хирониси рассказывал ему, что в последние 3 года до смерти, Гико был вынужден лежать в постели весь день, чтобы сохранять силу для вечерних занятий. Из воспоминаний мастера Харада: «В 1943, когда мне было 15 лет, я пришел в до-дзё Сёто-Кан, который располагался в районе Дзосигайя. К этому моменту Гитин Фунакоси был уже бесспорно ведущим мастером в Сёто-Кан. Но он был не единственным преподавателем в до-дзё, кроме него были, например, Генсин Хирониси (4 дан), Вадо Уэмура (Wado Uemura) и Йосиаки Хайяси (Yoshiaki Hayashi). Мы изучали ката, практиковали кихон, кумитэ и Тен-но-Ката. Занятие обычно длилось 2 часа.». К 1945 году, Гико был уже серьезно болен, и большая часть обучения велась мастером Генсин Хирониси.

Учениками Гико считаются Хирониси, Окуяма, Эгами, Мурамацу (Muramatsu), Харада, Казе, Хайяси и Уэмура - все из клуба Васеда, Морихана (Morihana), Мийята (Miyata) из клуба Такусёку и Дзётаро Такадзи (сейчас президент Сёто-Кай) из клуба Тюё.

Обсудить публикацию на Форуме

63. "Один удар - смерть противника"

В наше время спортивного Каратэ, техника кажется хорошей, однако воздействие удара в былые времена была намного более разрушительно. Тогда в якусоку-кумитэ, атаки были чрезвычайно мощны и жестоки. Часто ученики Сёто-Кан после занятий, сами устраивали пробные бои около лестницы станции Мейдзиро.

В отношении принципа "Если бьешь, то насмерть" искусство Каратэ ничем не отличается от других боевых искусств. Весь принцип Каратэ подчинен одной единственной цели, а именно, чтобы победить противника с одного удара, но немногие мастера смогли этого достичь, и среди них – Гико Фунакоси.

Гико был гением скорости, от ударов руками и ногами которого никто не мог увернуться. Его Каратэ было в принципе подчинено и заключено в одной единственной атаке. Он мог заранее заявить в какую часть тела ударит с дальней дистанции, и никто не успевал от него защититься или уклониться. Говорят, что его удар по мощи напоминал примерно, как если бы стена резко надвинулась на вас.

Вероятно, мастер Мацумура, из сацумского Дзиген-Рю привнес в Каратэ идею убийства противника одним ударом (иккен-хиссацу, букв. – Убить одной стрелой) и практику макивара, когда ученики Мацумура стали задумываться над проблемой боя против противника, вооруженного холодным оружием. К началу Второй мировой войны, Япония была пропитана милитаристскими чувствами, которые воплощались в таких лозунгах, как Утитеси-Яман (Uchiteshi Yaman) – Бой до смерти, или Итиоку-Гюкусай (Ichioku Gyokusai) – Умрем все вместе, как нация. Среди высказываний в ходу были "Бей так, чтобы у противника ломались кости", "Вы не сможете выжить, не победив противника", а также - "Один удар - смерть противника".

Илл. 78 – книга Каратэ-До-Тайкан, Мастера Хиронори Оцука и Тосио Като демонстрируют танто-дори

Без строгого систематического обучения, достигнуть уровня "Один удар - смерть противника", невозможно. Поэтому ученики и учителя до-дзё Сёто-Кан следовали строгой дисциплине при обучении. Если вы слишком опасаетесь за свою жизнь, вы всегда проиграете. Еще одно высказывание того времени: "Пусть с тобой скрестил лезвие сам дьявол, но это же и твой первый шаг на небо.".

5 мая 1938 (13 год эпохи Сё-Ва), вышла совместная книга Генва Накасоне (главный редактор), Хиронори Оцука, Гитин Фунакоси, Тёмо Ханасиро, Синпан Сирома, Тёсин Тибана, Тёдзун Мияги и Синкен Тайра Каратэ-До-Тайкан (Karate-Do-Taikan, Введение в Каратэ-До, издательство Tokyo-Tosho).

• В 1939, вышла четвертая книга мастера Фунакоси Каратэ-До-Синдзуи (Karate-Do-Shinzui), издательство Dai-Nippon-Karate-Do-Shoto-Kai.
• 14 мая 1939 (14 год эпохи Сё-Ва), вышла книга Генва Накасоне Каратэ-но-Ханаси (История Каратэ, Karate-no-Hanashi).
• 5 ноября 1940 (15 год эпохи Сё-Ва), вышла книга Хейдзиро Такефудзи (Heijiro Takefuji) Сейнен-Госин-Дзюцу (Самооборона для молодежи, Seinen-Goshin-Jutsu).
• Примерно в 1940, мастер Мотобу, вернувшись из Японии на Окинаву, открыл собственное до-дзё в Нисисинмати (Nishishinmachi, теперь - Kumecho), недалеко от города Наха.
• В 1941 (16 год эпохи Сё-Ва), вышла пятая дополненная и переработанная мастером Фунакоси книга Дзохо-Каратэ-До-Кёхан (Zoho-Karate-Do-Kyohan, издательство Kobunsha).

Обсудить публикацию на Форуме